我为我的胫骨疼痛祈祷了一段时间。在这段时间里，我打电话给一位基督教科学实践者，就这个问题和其他问题寻求形而上的帮助。有一天，我向她抱怨说，我想念以前生活中存在的东西，比如我的孩子、朋友、活动和我住过的不同的地方。
修炼者指出，执着于过去是人类的情感主义，它会拖累我们。我们活在当下，她说。我们不会否定我们以前享受过的美好，但我们不能让怀旧给我们的现在涂上一种失落感。她强调，人(包括每一个个体)是上帝的完整的、完全的精神反映，而这种反映现在正在进行。
不久之后，我读到“怀旧”这个词源于希腊语，包括回家和痛苦等含义。它一度与强烈的乡愁联系在一起。当我读到这句话时，我腿上持续的悸动立刻停止了。这促使我进一步探索乡愁的概念。
圣经告诉我们，以色列人从埃及人的奴役下逃脱后，厌倦了在旷野长途旅行中维持他们的吗哪，渴望在埃及过着相对舒适的生活:“我们记得在埃及自由吃的鱼;黄瓜、甜瓜、韭菜、洋葱、蒜。如今我们的心枯干了，除了这吗哪以外，在我们眼前没有别的”(民数记11:5,6)。
一个名为“国王英语”的圣经网站对这段话说:“在旷野的岁月里，以色列人常常带着玫瑰色的眼镜回顾过去. ...他们把过去看作是青春年少的日子。但是现在……他们只看到沙漠和匮乏。”
这让我问自己，我是否也像以色列人一样，思念着从前的生活。我意识到，我对过去的回忆和渴望蒙蔽了我的双眼，使我看不到上帝赐予我的美好，这对我的健康和幸福是有害的。
然后我翻开我的赞美诗，打开一首赞美诗，“尘世的朝圣者，家和天堂都在你心中”(p.m.，“基督教科学赞美诗”278号)。当我读到这句话时，我得到了安慰，我知道我现在在正确的地方，上帝与我同在。
约翰·格林利夫·惠蒂尔(John Greenleaf Whittier)的另一首赞美诗包括这样的诗句:“因为过去拥有的一切美好/留下让我们自己的时代快乐”(赞美诗，第238号)。我们永远不会与良善隔绝，因为正如基督耶稣所教导的，我们是在天国里，从现在直到永远。
这件事发生在几年前，从那以后我的腿就没有痛过。但更重要的是，我长久以来不安分的精神消失了。我很高兴地定居在我的社区里，不再认为别的地方的草更绿。我定期拜访家人并与他们交流。在我的基督教科学实践中，我也有了一种新的使命感。
如果我们沉浸在过去的生活中，或者总是期待和推动未来，我们可以坚持精神上的真理，即我们对上帝的反映，精神，是直接的，在这一刻，不包括昨天和明天。因为神是无限的良善和恩典，我们可以放心，我们不会错过任何好的东西，我们的需要总是会得到满足。
改编自2023年2月20日发表在《基督教科学哨兵报》上的一篇文章。
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